Los expertos sabrán decir si en el Foro de Davos aparecieron, o no, nuevas sensibilidades después de la pandemia. Pero es bueno recordar que su edición del año 2020 registró la llegada a un punto de inflexión global que lo indujo a pedir cooperación para tratar de gestionar simultáneamente la crisis. En la página web del Foro se lee textualmente: “The sheer number of ongoing crises calls for bold collective action”. Mas claro, imposible.

En reciente editorial ‘El País’ de Madrid alerta sobre el ataque de que están siendo objeto algunas democracias, y pone de presente la necesidad de fortalecerlas. Señala la presencia de “líderes iliberales” en países como Polonia, Hungría, Israel y rememora el fallido intento de un poderoso sector autoritario de la burocracia alemana, para dar un golpe de Estado. También recuerda el asalto al capitolio de Washington y a las sedes del poder en Brasil.

En inglés se dice Coup d’État porque, según el relato de ingleses y gringos, el golpe de estado fue un invento de los franceses, específicamente de Napoleón. En América hubo muchos golpes de Estado en los siglos xix y xx, de los cuales salió bastante bien librada Colombia. Lo que muestra el siglo xxi es algo que podría llamarse neogolpismo

El día de su posesión como presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan emitió un juicio inefable: Goverment is not the solution to our problem, goverment is the problem. Quizás ningún otro presidente gringo se hubiera atrevido a decir algo similar (...)

Desde la antigüedad, el mercado jugó papel esencial en el ámbito de los negocios y en la construcción de relaciones entre sociedades diversas y lejanas. Los griegos asumieron el mercado como una actividad económica, pero sujeta a la misma ética que nutrió las raíces y la evolución de la cultura occidental.

Probablemente nadie duda que América Ibérica sigue sin poder encontrarse a sí misma. Sus países crecen con el centro de gravedad situado afuera y no se preocupan por recuperarlo.

El sistema de seguridad social nació y creció, en Colombia, como política de Estado. Es un derecho fundamental consagrado por la Constitución y reforzado por un marco superior de principios-valores.

En sus clases de Hacienda Pública, el cofrade Alfonso Palacio Rudas solía insistir en que la economía es una disciplina política: En torno al eje del pensamiento político gira el económico.

En América del sur no son pocos los ciudadanos que descreen de las instituciones. Sus críticas van desde las carencias dirigentes hasta el mismo diseño institucional.