Democracia real

“La democracia es la necesidad de doblegarse, de vez en cuando, a las opiniones de los demás”

Winston Churchill.

Hoy domingo 29 de octubre, fecha en la cual celebramos en el país las elecciones regionales; Concejo, Asamblea, Alcalde, Gobernador, quiero hacer propicia la ocasión para remontarnos a los orígenes de estos actos de la democracia, para que cada lector refresque la memoria, haga las comparaciones entre el ayer y el hoy y saque sus propias conclusiones.

La sociedad de nuestro tiempo se encuentra en constante cambio cada vez más acelerado y difícil de controlar.

Para el marco histórico-político recordamos   la mentalidad griega-ateniense y la relación entre educación y sistema político que ayudaron a construir los sofistas en su objetivo de educar un ciudadano libre pensador, pero políticamente activo. Los sofistas eran profesionales de la sabiduría y su profesión los llevaba a viajar por toda Grecia, dictando lecciones, por las cuales cobraban.

En este tiempo sobresalieron los sofistas como Pericles, Sófocles, Eurípides, Sócrates, Platón.

Ahora es necesario auscultar sobre el pensamiento político basado en la antigua Grecia porque tiene fundamentación en el desarrollo social y el método de enseñanza. Pero la verdad verdadera es, que estos conceptos se han olvidado en nuestro país y la gran mayoría de los personajes de la política, piensan más en intereses personales, familiares o de grupo, que, en el interés social, común. De mucho valor ha sido el trascendental aporte cultural de los griegos, quienes son los inventores del concepto de democracia, que, aunque   su concepto de democracia no es igual al que tenemos hoy en día, sin duda, ha sido la base de un modo de organización política del que se ha dicho en muchas ocasiones que, aunque no sea perfecto, nadie ha logrado construir uno mejor. Esta es solo una de las múltiples aportaciones que la filosofía griega ha dado al pensamiento actual.

Sócrates Platón y  Aristóteles son los máximos exponentes en este campo.

Atenas era la gran capital del mundo griego y a ella acudían personajes destacados en todos los terrenos. Desde el punto de vista político, la ciudad ha alcanzado la cumbre de su esplendor.

Internamente , Pericles dirige el rumbo de la vida pública ateniense desde el 461 hasta el 429 a. C., y se encuentra funcionando la democracia ateniense, que tras la reforma de Clístenes se consolida como el sistema de gobierno.

La democracia en Atenas nace en el siglo 508 a.C. con Clistenes, quien inicio un sistema de gobierno que transformaría ese pequeño estado y desarrollaría la civilización más floreciente que el mundo había visto hasta entonces. Su democracia fue accidental.

Atenas protegió su democracia ante cualquier situación que la quisiera derrotar; por ello una vez al año en una vasija depositaba el nombre de una persona en un trozo de teja. Así la persona que tuviera más veces escrito su nombre se iría de la ciudad. Ya que ellos creían que amenazaba su democracia. Estos buscaban un líder para su ciudad el cual lo escogían entre diez generales y en el siglo 461 A.C. , escogieron a su nuevo líder Pericles.

Si este tipo de consultas se practicara aquí en Colombia, sería mínimo el número de políticos que podrían ejercer su actividad en el país.

La democracia ateniense era directa. El pueblo participaba en las decisiones políticas por medio de aclamación.

Tenían derecho al voto solamente los hombres, adultos que tuvieran la calidad de ciudadanos, atenienses, que hubieran terminado su entrenamiento militar, excluyendo a una mayoría de la población, entre los cuales estaban aquellos ciudadanos, que tuvieran suspendidos sus  derechos personales por ser  deudores, en la ciudad.

La democracia ateniense era consideraba prácticamente perfecta, pero verdaderamente, era que solamente una parte, aproximadamente el 10%, contaba con derechos políticos, el trabajo lo realizaban obreros y esclavos, quienes no tenían posibilidad de elegir a sus representantes.

En la Democracia ateniense, no era suficiente el valor y el heroísmo en la guerra, sino, el cumplimiento de las leyes del Estado.

Las elecciones de cargos públicos se hacían por sorteo, porque era considerado  lo más democrático, sin embargo en estas elecciones lo más común era que los más ricos, salían favorecido y el sorteo distribuía el trabajo de la administración entre toda la ciudadanía, a lo cual Aristóteles, denominaba: «gobernar y ser gobernado, por turnos».