Las limitaciones éticas de la libertad

De allí que se hubiera  tomado la bandera de la “igualdad, la libertad y la fraternidad”, para justificar la revolución que finalmente triunfó para beneficio de los sectores del común. Pero esos universales, de igualdad, libertad y fraternidad, no dejan de ser una utopía si los contrastamos con la realidad: no todos los seres humanos somos iguales, no todos los seres humanos somos libres ni todos somos fraternos. Entonces digamos que los universales se deben asumir como una utopía, como una meta siempre inalcanzable que motiva a eliminar las desigualdades, las limitaciones a la libertad, pero que finalmente no nos imaginamos un mundo en donde todos seamos libres e iguales.

Pero en el campo político , el concepto de libertad ha sido asumido por el capitalismo, mientras que el de igualdad ha sido el referente fundamental del socialismo. Ambos tienen sus lados de luz y de oscuridad.

A propósito de la libertad, cuando por ejemplo lo pensamos en el campo periodístico, no puede existir una libertad absoluta para decir lo que se quiere porque debe haber una limitación ética que no nos permita denigrar del otro porque finalmente el estar compartiendo un espacio con un grupo humano debe llevar a  la construcción de unas normas de respeto, lo que quiere decir que tenemos una libertad limitada por el otro.

De alguna manera lo que ha ocurrido con los periodistas franceses tiene mucho que ver con estas reflexiones: amparados en el concepto de libertad de opinión, de prensa, no se puede humillar, no se puede herir, no se puede burlar de las opiniones o creencias ajenas, simplemente porque debe haber libertad de prensa. Es decir, las opiniones deben ser responsables, deben ser respetuosas. Y de la misma manera que no es posible hablar de libertad absoluta, tampoco es cierto que pueda existir igualdad absoluta. Todos los seres humanos somos diferentes, en nuestro fenotipo y en nuestra manera se ser de opinar, de creer.

Y por último digamos que también es censurable que cuando se presenta una ofensa, la solución sea la eliminación del autor. El camino debe ser el del diálogo y de ninguna manera el de la violencia.

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